毘沙門天　2009年10月4日更新

チベット中央部
1400年頃またはそれ以前
綿布着色
81.3×73.7cm
個人蔵
大護法尊、毘沙門天､北方の富の守護神が、魅力的な青色の雪獅子にまたがり、戟と、丸々と太って宝石を吐き出すマングース(強欲の蛇を征服するということから、寛大さを象徴する)を持って座っている。丸々と太った体は､幅広く、見事な金鎖甲を着た姿をしていて、大きく四角い顔は､微笑んでいる。その大きく丸い目は､赤く縁取られているが､優しさをたたえている。大きな雪獅子は､毘沙門天の頭光が反映して美しい水色のたてがみをしていて、雲と周囲の尊像の間を閑歩しながら、大きな頭を主尊の方に向けている。すべてのものが､構造的あるいは芸術的な問題もなく、画面上を渦巻いているようであり、したがって、本図には密集した非常に二次元的な表面ながら、ある程度の流動性が感じられる。
　馬の背に乗る大きな諸尊像が毘沙門天に従っている。彼等は八神将である。白色のジャンバラ(東)、黄色のプールナバドラ(南)、赤色のマニバドラ(西)、黒のクベーラ(北)、黄色のサンプラジャーナ(南東)、黒のグフヤタナ(南西)、鮮黄色のパンチカイエ(北西)、白のピチクンダリー(北東)である。それぞれが名前と定められた身色を持っていて、マングースを左手に持ち、右手に別の比定の決め手になるシンボル､持物を持っている。これらの神将の周りに、その武器が散らばっている。また様々な形の雲の間に、八つの幸運のシンボル(車輪、魚､飾り結び､花瓶､旗印、宝石、巻貝、蓮華)と、七つの王室の必需品(宝輪､王妃､念珠、聖職者、象､馬、そして神将)がある。左側には､茶色の肥満した､笑っている像が見られ、見たところバシャン(布袋)のようであるが､上機嫌で富の袋の中身を空けており、それが､魔法のおもちゃのように、空と下方の諸尊上の至る所へと降っている。 　個々の像は、きびきびと歯切れよく描かれている。彩色は平面的かつ鮮明で､濃い群青の色調が全体を支配している。心地よいトルコ石の青緑色が、この絵に楽しげな気分をつくっている。トルコ石の色は､一般的にチベット美術においては､数世紀のちになるまでは控え目に用いられる。ここでは､早期の作品としては極めて惜しみなく用いられており、本図に特別な美しさをもたらしている。
　全般的に、この様式は､15世紀前期の中央部の美術に最も密接な関連があるようで､特に15世紀第2四半期、ギャンツェのクンブム寺の壁画でよく知られている様式に近い。 出所：天空の秘宝チベット密教美術展
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